埃及史前文化豐富，在尼羅河流域以耕織為主的農業部落很早就已形成，
由實用發展起來的制陶工藝也趨發達。
現今所見最早的作品是阿姆拉提時期的彩陶塑女像。
這是立像，28厘米高，雙手高舉向內捲曲，頭很小成蛋形，無眉目秀髮，
上身裸露，胸前垂掛兩隻嬌小、對稱的乳房，
細腰寬臀，以起伏變化的曲線構成洗練、單純的人體，腰際以上著棕紅色，
可能是赤裸的膚色，下身呈灰褐色，
像是穿著簡潔的裙子。 從高舉的雙臂，隨勢彎曲的姿勢看，好像在翩翩起舞，
整個形象給人以生動活潑的動感。
從這尊陶塑女像看，遠古埃及的雕塑造型自由奔放，重整體造型，
藝術語言簡練概括，大膽捨去一切人體細節，
單純到接近抽像， 如今看來頗有現代感。
古埃及15件「神秘瑰寶」——埃及王子和妻子像
拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子，他和妻子諾佛列特的坐像集中體現了埃及王族的雕像規則：
人物正襟危坐，雙腿並齊，男子右手橫陳胸前，左手置於膝上；
女子雙手護胸，面容平靜嚴肅，沒有性格的刻畫和情感的流露。
古埃及王國時的雕像常常是這樣。
王子除短褲外全身裸露，肩闊胸厚，肌肉豐健，蘊含著征服一切的力量，
皮膚呈棕紅色，可能是因為男子常常出征和常受日曬雨淋。
女像則為淡黃膚色，嬌嫩白皙，這是由於長期閨房生活養成的。
這兩尊像各有不同的美感。
王子具有力的健美，妻子主要呈現出純潔的柔美：
清秀的面容兩邊分列濃密短髮，身著白色連衣長裙，猶如曹衣出水，
透現出豐腴圓渾的肉體，酥胸前突現一雙豐乳，整個體態造型富有對稱的勻衡美。
雕刻的藝術語言極為簡練，於概括中見剛柔變化，可謂古王國時期審美理想的典範作品。
古埃及15件「神秘瑰寶」——法老王門考拉和王妃像
這是古王國第四王朝時期法老王門考拉和王妃雙人立像。
國王夫婦並肩而立，都是左腳略向前邁出半步，
但沒有行進的動勢，全身的重心仍落在兩隻腳上。
在埃及雕刻中從未表現過把全身重心放在一條腿上，
而另一條腿輕輕地離開地面的人物，
這種站立姿式增強了安定穩固的感覺。
國王兩臂垂直，雙手握拳，以表示力量的集中；
王妃左手彎曲放在國王左胳膊上，右手臂摟抱著國王的腰，
這是埃及夫婦像的標準格式。
儘管立姿呆板，但人物的面部隱露微笑的表情還是生動的。
雕刻家對男女軀體作了不同的對比處理，
通過薄而緊身的長衣刻畫出女性柔軟起伏的曲線和優美的體形，
而國王在埃及雕刻中則是永遠年輕而理想化的軀體。
古埃及15件「神秘瑰寶」——卡別爾王子木雕
埃及肖像雕刻中的法老和王公貴族雕像，按宗教規則嚴格遵循「正面律」程式，
所以這類雕像的姿態和表情都較僵化呆板，神性多於人性。
但是身份低賤的人物的雕像就很少受這種程式的局限，更多偏重於生活形態的寫實。
這類人物大多是作為俑陪葬的，比較傑出的有《村長像》。
這件木雕立像高110厘米，屬第四王朝作品，原名叫卡別爾王子。
當時，王子作為王家族莊園的管理者，類似工頭的地位，
在田間監督奴隸勞動，兼及組織人力築壩修水渠，
據說這件雕像出土時一個旁觀者驚叫道：「這是我們的村長。」
事實上他也像個村長，他那肥頭胖腦的神氣，
使人聯想到一個忠於主子、欺壓奴隸的鄉村小吏的典型。
古埃及15件「神秘瑰寶」——書記像
《書記像》，這件雕像的姿式動作和表情更加接近生活的真實。
書記是記錄主人言詞的小吏，沒有地位，所以不受王族雕像程式的約束。
雕像刻畫出這個書記在聚精會神地聽主人講話，準備記錄的動作神情。
雕像造型寫實，對人物結構的處理絲絲入扣而不瑣碎，這是第五王朝最生動的作品。
古埃及15件「神秘瑰寶」——阿門哈特石碑
這是古埃及中王國第十一王朝（公元前2000年）時期彩色浮雕作品。
彩色浮雕類似於立體繪畫，形象微微凸出於壁面，外輪廓仍勾線填色，
背景空白處陰刻像形文字以表達畫中含意。
畫中人勾肩搭臂形成一個整體。
人物和景物都被置於一個平面，在一條水平線上進行構圖安排，極富裝飾性，
造型程式化富有簡練概括單純的美感。
古埃及15件「神秘瑰寶」——墓室裡的戰士
在中王國時期的墓室裡還流行一種小型的木製雕刻。
最有名的是在阿西尤特地方的一個將軍墓中發現的有80個戰士組成的隊列雕像，
像高40厘米，有弓箭手和槍盾兵。
其中的弓箭手是來自努比亞的僱傭軍。
群雕列隊戰士被表現在行動之中，身體裸露，健壯有力，
只是在每個人的腰間繫有朱色褲式短裙，
個個神勇善戰，很有生活氣息。
古埃及15件「神秘瑰寶」——斯芬克司像
又叫塔尼斯的人面獅身像，長220厘米，被確認是阿門哈特三世的雕像，
在埃及同類雕像中，它是別具一格的，在於人的臉上長出了獅子的耳朵，
並用厚厚的鬣毛把頭、胸、肩包了進去，
從而增強了頭部渾厚凝重的效果，充分顯示了莊嚴威武的力量。
古埃及15件「神秘瑰寶」——阿門哈特三世像
阿門哈特三世是第十二王朝盛期的帝王。
他治世48年間大興水利工程，開發莫裡斯人工湖，樹立紀念巨像，建築神廟和迷宮，頗有建樹。
阿門哈特雕像是中王國時期雕刻的最高成就代表，它反映了這個時代的精神特徵。
在古王國時期那種絕對的威嚴觀念已經開始削弱，開始注重人物的情緒刻畫。
古埃及15件「神秘瑰寶」——埃及美后涅菲爾蒂像
《涅菲爾蒂》雕像的寫實技巧極高可達亂真之境，人們很難相信這竟是出自3500年前奴隸藝術家之手。
涅菲爾蒂是十八王朝法老王阿赫那東之妻。
史稱阿赫那東是勇敢大膽的改革家，
他竭力削弱宗教對王權的控制，擴大法老王的世俗權力，這種重世俗人生權利的改革，
對藝術創作產生了很大的影響，使藝術減少了神性而充實了生活和生命的氣息。
正是從這個時期開始，埃及藝術才逐漸擺脫僵化程式，趨向生動活潑的現實主義，
《涅菲爾蒂》雕像就是這個時期的傑出代表。
據說世界雕塑史上有兩位最美的女子雕像。
一是法國盧佛宮的《米洛島的維納斯》，
一是柏林國家博物館裡的《涅菲爾蒂》，
她比米洛維納斯要早1500年左右。
這兩尊塑像都是無與倫比的。
古埃及15件「神秘瑰寶」——室外法老像
埃及法老是神的化身，除了在陵墓和王陵廟宇中供奉法老石像外，
埃及人還在全國的廟宇中供奉法老石雕像。
到十八王朝時建築同雕塑緊密配合，法老的雕像被放到了門外，為了讓大眾也能目睹。
由於建築物越造越大，法老的雕像也越來越大。
在拉美西斯二世統治下的埃及帝國，一些巨大的石像有的竟高達65英尺。
辯證法告訴人們，任何事物發展到頂峰時就意味著開始衰落。
從下一代法老起，埃及的權威開始敗落，埃及雕塑的傳統形式也隨之衰落。
但是古埃及的文明卻開始經過克里特島影響到歐洲，首先是古代希臘。
古埃及15件「神秘瑰寶」——神殿浮雕
公元前525年波斯帝國征服了埃及，淪為波斯的一個省。
前332年，馬其頓亞歷山大征服了波斯又佔領了埃及，
從此埃及處於外來民族的統治，藝術從此進入希臘化時期，
公元前30 年埃及淪為羅馬帝國的一個行省，從這時起古埃及歷史宣告結束。
這塊浮雕是埃及托勒密王朝（公元前304年—公元前30年）時期作品。
浮雕表現的是女神為國王戴上兩重王冠，宣揚了「王權神授」的意思。
浮雕遵循傳統造型方法，薄衣緊貼裹著身體，表現出女神身體曲線變化美。
古埃及15件「神秘瑰寶」——裝飾門
上埃及國王美尼斯統一了埃及，建立了埃及歷史上第一個王朝。
古王國的歷史是從第三王朝開始到第六王朝。
（公元前2780—公元前2280年）這件《裝飾門》是第五王朝時期作品。
這件裝飾門實際上是一件木刻作品，門的三面刻滿了象形文字和立於兩側的男女立像，
門楣上有男女相對而坐，均以對式結構，十分莊重美滿和諧。
古埃及15件「神秘瑰寶」——埃及神秘金字塔
論及人類文明建樹時，人們首先會想到古代埃及的金字塔，
它是人類幼年時代最偉大的成就之一。
金字塔把王權和神權的穩固強烈地表現了出來，縱使今天大地上早已沒有古老的埃及王國，
可是金字塔雄風猶在，人們在它的面前依然會感到渺小和卑微。
在離開羅不遠的基澤地方平坦廣闊的沙漠上，聳立著許多體積龐大、高聳入雲的金字塔，
最高的胡夫金字塔高146.5米，它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。
金字塔現在只有137米高，底邊各長230?6米，佔地5?3公頃，
用230餘萬塊平均重約25噸重石塊砌成，塔身斜度為51°52′。
金字塔的構思反映古埃及人的信仰。
他們相信高山、大漠、長河都是神聖的，法老王被宣揚為自然神。
於是通過審美就把高山、大漠、長河的形象的典型特徵賦予王權的紀念碑，
在廣闊的大漠中金字塔顯得高大、穩定、沉重、不可動搖、單純、簡潔、雄偉壯觀。
它帶著強烈的原始性，彷彿是人工堆壘的山巖、混沌未鑿。
它的形象和尼羅河的風光十分協調，大漠孤煙。長河落日，何其壯闊。
古埃及15件「神秘瑰寶」——獅身人面像
在僅次於胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的東面，伏著一尊巨大的獅身人面像，
它面朝著東方，似乎在向初升的太陽行注目禮。
當年希臘的旅行家們走到這兒， 不禁大叫起來：「斯芬克司!」
斯芬克司是希臘神話中的怪獸。
其實獅身人面像在希臘神話產生之前就已經存在一千多年了。
它和金字塔共同顯示了法老生前的無上權威以及死後的靈魂不滅。
這個巨大的、身子蜷縮著的巨像，是在一個軟石灰石小丘的基礎上雕刻而成的。
它雄踞在巍峨的金字塔旁，更為法老的陵墓增添超人間的威儀和神秘感。
獅身長240英尺，高66英尺，人面部是哈夫拉法老的理想肖像。
這種創造起源於圖騰崇拜：把某種動物當成祖先或神加以崇拜，
再把法老的面容雕在這種動物身上，這就意味著法老是神的化身，藉以顯示無上權威。
( 取材自網路，感謝Willy割愛 )
恐怖分子的故鄉_突尼西亞-利比亞，回選單，更新日期： 2011年4月3日 0:24 AM